« Rencontre autour de la pratique de Chenrézi »

Questions et réponses :

  • La différence entre une compréhension intellectuelle et son intégration. Vivre ce qui est enseigné.
  • Quelle-est la différence entre la bonté et la gentillesse ?
  • Y a-t-il une dynamique possible entre la phase de perfection et la récitation du mantra ?
  • Que signifie « réaliser l’immense Chenrézi » et est-ce la même chose que réaliser l’état de bouddha ?
  • Est-ce un problème de se rappeler la présence de Chenrézi au cours de la journée sans passer par toute l’invocation habituelle ?
  • La non-peur ou comment vivre la joie dans un environnement de souffrance.
  • Mahâkâla est-il le yidam alter-ego de Chenrézi ?
  • Dans la pratique du soir, les textes de Chenrézi ne sont pas toujours les mêmes et plus ou moins complets. Y a-t-il une raison ?
  • La pratique est tantôt en français, tantôt en tibétain. Est-ce qu’il y a une différence ?
  • Quelle est la finalité d’atteindre de la vacuité ?
  • Y a-t-il un moment ou l’on perçoit l’expérience de Chenrézi ?

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