• Différence entre vajrayâna et mantrayâna.
  • La phase d’imagination lors de la pratique de Chenrézi.
  • En quoi Dâkinîs et Protecteurs sont-ils “acteurs de toutes œuvres éveillées” ?
  • Différence entre déité et protecteur.
  • Peut-on appuyer une névrose par la pratique d’une déité ?
  • Les protecteurs peuvent-ils se manifester dans des “faits précis” ?
  • La corruption de la pratique d’un protecteur à travers la colère.
  • Description différente de la phase de génération de Chenrézi.

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